معنى كلمة مكث أي
مقا- مكث : كلمة تدلّ على توقّف وانتظار ، ومكث مكثا ومكثا ، ورجل مكيث : رزين غير عجول ، ومكث ومكث ، والتمكّث : الانتظار.مصبا- مكث من باب قتل : أقام وتلبّث ، فهو ماكث. ومكث مكثا فهو مكيث مثل قرب قربا فهو قريب : لغة. وقرء السبعة : فمكث غير بعيد ، باللغتين.ويتعدّى بالهمزة فيقال أمكثه وتمكّث في أمره : إذا لم يعجل فيه.لسا- المكث : اللبث والأناة والانتظار ، مكث يمكث ، ومكث مكثا ومكثا ومكوثا ومكاثا ومكاثة ، وتمكّث. والمكث : الاقامة مع الانتظار والتلبّث في المكان.والتحقيقأنّ الأصل الواحد في المادّة : هو توقّف على حالة سابقة أو في كون سابق. وأمّا اللبث : فهو إدامة في زمان.فالنظر في اللبث الى إدامة زمان سابق. وفي المكث : الى توقّف في حالة أو مكان.فإذا قيل - {امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ} [القصص : 29].يراد التصبّر والتوقّف على أمرهم وحالتهم الّتى كانوا عليها حتّى يحدث اللّٰه أمرا ، فالنظر الى التصبّر والتوقّف على حالتهم. وهذا بخلاف ما قيل - {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا} [الكهف : 25].فانّ النظر فيها الى امتداد الزمان ومدّته ومقداره.فظهر أنّ المكان ليس جزءا وقيدا في مفهوم المكث ، بل النظر الى التوقّف على ما كان مكانا أو حالة.وأمّا التمكّث والتلبّث : فعلى بناء التفعّل ، ويدلّ على المطاوعة وإظهار الرضا والاختيار في قبال التفعيل.وأمّا مفاهيم الانتظار والأناة والرزانة : فمن آثار الأصل.{وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ } [الرعد : 17]. {لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ} [الإسراء : 106]. {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} [النمل : 22] يراد التوقّف في الحالة السابقة واستمرارها بطول البقاء والعمر. وعدم التعجيل في القراءة عليهم وفي الجواب.{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ } [الزخرف : 77] أي تتوقّفون وتبقون في عذاب جهنّم ، وذلك بما كانوا ظالمين أنفسهم بالأعمال السيّئة وبتدسيس نفوسهم بالصفات الرذيلة ، وبتثبّت قلوبهم على حبّ الدنيا وشهواتها ، فتتجلّى هذه الشهوات والتمايلات والصفات الحيوانيّة والشيطانيّة بصورة النار الحميم.فالظلم بالنفس باختلاف مراتبه يوجب توقّفا في العذاب بحسب شدّة الظلم وضعفه ، فيختلف امتداد التوقّف بمراتب الظلم.والمكث قد ينتهي إلى الخلود إذا كان الظلم منتهيا إلى النهاية._________________________- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ هـ. - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .
معنى كلمة مكث أي
