شرح قصيدة فجر السلام
تحمل هذه المدونة جميع المعلومات المفيدة والشروحات والاسئلة القصيرة والاختبارات الفترية والنهائية والفيديوهات والصور التوضيحية والملخصات التي تخص دروس الصف العاشر لجميع المواد والتي تساعد الطالب على فهم الدروس بشكل صحيح ومكثف عن طريق الرجوع لهذه المدونة التي تحمل جميع مايخص الصف العاشر
شرح القصيدة:1. يخاطب الشاعر السلام ويشبه(استعارة مكنية) بالفجر الذي يزيل ظلمة الليل ويقول لهطفح الكيل ارجع لتزيل كربه العالم ويقصد بهم الناس. يعوذ الشاعر من أن يكون السلاموهم.2. استخدم الشاعر أسلوب نداء –يا أيها- وشبه السلام مثل الإنسان المخاطب , وفي البيت جمله اعتراضية – إن تحقق- تدل على إن الشاعر كان متخوفا من عدم تحقيقالسلام.3. يخاطب الشاعر السلام ويقول له تعال ارحمنا وان الليل طال ويقصد بهالحروب التي جعلت ايمنا ليلا حتى نفوس الناس تعبت بطول الليل (الحروب)4. أنالحروب حرقت وجوهنا وأجسامنا ونفوسنا وأثرت تأثير عميق علينا ويشبه هنا الشاعرالحرب مثل النار والسلام مثل الزهور التي تمتلك رائحة زكية والنسيم عند الهبوب .5. هنا يشبه الشاعر الحرب مثل الرحى (التي تطحن الحبوب) لان الحرب تطحن كل شيءسوى العادات ,والاقتصاد, والثروات ….الخ فإن الحرب لا تغلب المغلوب فقط بل تغلبالغالب معه لان الغالب يعيش في صراع نفسي ويخسر خسائر روحية واقتصادية يعني نفسيومادي أما المغلوب يخسر كل شيء.6. هنا يقول الشاعر إن هذه الحضارات قامتحضارتها بتخريب حضارة ناس آخرين أسست حضارتها بالتخريب وأيضا يتبع الشاعر أسلوباستفهامي غرضه من تعجب الشاعر من هذه الأمم التي تدعي أنها تتبع أسلوب الديمقراطيةوإنها دول عظيمة ولكن هي دول بنت أساسها بتخريب حضارات أخرى.7. إن القوي فرضعلى الضعيف قوته ويسأل الشاعر من الذي يكون على القوي قويا.8. هنا يبين لناالشاعر أسباب غزو الدولة لوله من هذه الأسباب السبب الاقتصادي أو السياسي لكنالشاعر هنا يتحدث عن الاقتصاد ويقصد ب(القوت) الناحية الاقتصادية وان هذه الناحيةهي السبب في الهلاك والقضى على الملوك والشعوب.9. حتام يقصد بها(حتى متى) نصفالبطولة الأشخاص الذين يحاكون الوحوش بالقوة والسرعة ويقول الشاعر الذي يحارب ليسبطل بل شبهه مثل الحيوان المفترس الذي بلا رحمة.10. يقول الشاعر لا تمدحون منيسفك الدماء محاسن بل يجب إن يذم ويوبخ.11. هنا يبداء الشاعر يتكلم عن مفهومالمجد ويقول ليس مجد الإنسان في قوته حتى ولو فاق النسور قوته.12. الغار (الشجر ) يتبرآ من رؤوس أهلها ساموا الناس قتل وعذاب هنا يقصد الشاعر إن الرومان الذيفعلوه لا احد يتقبله وان حتى الجماد تبرى من هذه الأفعال.13. يتكلم الشاعر عنالقوي في نضرة هو الذي ينشر الخير بين الناس وطيبته المعروفة بين الناس ويتكلمبلسانه بهدوء لا بسيفه.14. ويكمل الشاعر صفات القوي ويقول هو العالم الكثيرالعلم والشاعر الموهوب وسبب ضرب المثال في الشاعر لأنه ملئ بالأحاسيس ويعرف كيفيوصل أحوال الناس بقلمه.15. هنا يشبه الشاعر إسلام بالإنسان الذي يمتلك العقلالسليم ويريد الشاعر من السلام مضمونة لا لفظة أو اتفاقية مكتوبة .16. هنايخاطب الشاعر الناس ويقول: ياناساعذروني إذا قلت إن السلام أو الاتفاقية مجرد كلاملأنهم جعلوا الكلام في السياسة الذي لا فائدة له.17. ليس لوجود اتفاقيات سلامتطبق عبثت بها السياسة شمال وجنوب .معاني الكلمات:السلم: السلامالمطل: المشرفالورى: خلفالسرى: المشي في الليللفحت: أحرقتلظى: النارالقوت: الطعامننعت: نشير أو نَصِفْضراوة: القوةيحكي: يقلدسفك الدماء: القتل الكثيرمناقبا: منافع أو محاسنالأنام: الناسالباسل المغوار: القوي الشجاعالبرية: الناسمتضلعا: كثيرالعلمصكه :اتفاقيةمعشرا: قومامواثقا: عهودهذاالشرح ارجو ان يكونمفهوموارجوك ساعدني في التلخيص ان الهجرس\\الأفكار 1 – 3 ) الشاعريستغيث السلامباعتباره رمزا للخلاص والمنقذ من الكروب . ( 4 - 8 ) الدمار والخرابالذي تخلفهالحرب .( 9 – 17 ) بناء قيم جديدة على أنقاض قيم أخرى قديمة ( ثنائيةالموجود والمنشور ) .المفردات :- المطل : المشرق .- الورى : الخلق .- طوبى : تُقالللخير .- لفحت : أحرقت .- لظى : اللهب أو النار .- نفحا : الرائحة الطيبة .- تأله : قصر وتبطىء .- حتام : واجب ومؤكد .- فاتكا : قويا .- ضراوة ووثوبا : شراسة وشدة .- الغار : نوع من أنواع الأشجار .- الباسل : البطل الشجاع جمعها بواسل .- البرية : جمعها برايا .- الدنيا : جمعها دُنا .الضنينة : شديد البخل ( الشحيحة ) .الجماليات :- يا أيها السلام : أسلوب نداء .- إن تحقق : أفادت التوكيد على تخوفالشاعر من عدمتحقق السلام .- رحماك : أسلوب دعاء .- لفحت لظى الحرب : شبه الحرب بتلكالنار التيتحرق الوجوه .- فطف بها : المخاطب هو السلام والهاء عائدة على الحرب .- فطفبهاكالزهر نفحا : شبه الشاعر السلام برائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل علىقيمةالمعاني الإيجابية التي يحملها السلام للبشرية .- طحنت فريقها الحروب : شبهالحرببالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجها سلبية على الغالب والمغلوب ،وتكونمهلكة للفريقين .- ما بالها تأله تخريبا : أسلوب استفهام غرضه التوبيخ .- الاستفهامفي البيت السابع غرضه التعجب .- الاستفهام في البيت الثامن غرضه التحسر .- البيتالتاسع : شبه الذي يعتقد بأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذيينقضعلى فريسته .- في البيت الثالث عشر أسلوب قصر .- في البيت الخامس عشر أسلوبتأكيد وأداته ( إنا ) .- الشطرالأول من البيت السادس عشر أسلوب شرط .- كم في البيتالسابع عشر تفيد الخبرية وتدل على الكثرة . شرح الأبيات :البيتالأول :يخاطبالشاعرالسلام طالبا منه تخليص العالم من كروبه لكن هذا الخطاب مشوب بالحذر والخوفمن أنيكون السلام أملا بعيد المنال ، ويقول له أدرك هذا العالم الحزين الكئيببفجركالزاهر . البيت الثاني :ينادي الشاعر السلام المشرق على الخلق كلهم ، ويدعولعهده بالخير ،وفي نفسية الشاعر خيفة وفزع من عدم تحقق السلام وذلك بدليل ذكرالجملة الاعتراضية – إن تحقق - .البيت الثالث :لا يزال الشاعر يخاطب السلاممستفتحاالبيت الثالث بأسلوب الدعاء فيقول له أن الليل قد طال واتصل حتى النفوسالبشرية قدأصابها التعب الشديد .البيت الرابع :ينتقل الشاعر إلى وصف الحرب فقدلفحتالوجوه بنارها الملتهبة المحرقة ، فيطلب الشاعر من السلام أن يطف بالحرب كمثلرائحةالزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعاني الإيجابية التي يحملهاالسلامللبشرية .البيت الخامس :شبه الشاعر الحرب في البيت الخامسبالرحى التيتطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجها سلبية على الغالب والمغلوب ، وتكونمهلكة للفريقينوذلك لما تلحق الفريقين من أضرار وخسائر .البيتالسادس :يخاطبالشاعر الأمم على أسلوبالاستفهام التوبيخي التي بنت ركنا من الحضارات العاليةوالشامخة ، ما بالها الآن لمتقصر التخريب والدمار . البيتالسابع :يتعجب الشاعر بأن القوي قد فرض علىالضعيفرقابة صارمة وأنظمة وقوانين مسيطرة عليه ، فيتعجب الشاعر من الذي يفرضالقوانين علىالقوي ؟! .البيتالثامن :يقولالشاعر أن الطعام هو أساس الحياة ، ثم يتحسر الشاعر فماباله يهلك الممالك والشعوب .البيت التاسع :شبه الذي يعتقد بأن البطولة فيقوتهوشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقض على فريسته .البيتالعاشر :لا يزال يخاطبأؤلئك الأبطال الذين يعتقدون أن البطولةالحقيقية هي قوتهم العاتية وأن سفك الدماءمن صفاتهم الكريمة ، بل يجعل الشاعر ذلكذنوبا عليهم . البيتالحادي عشر :يقولأنالمجد ليس للفتك والدمار والخراب ، بل هو فاق من ذلك ، وقد فاق النسور التي تعلوفيالسماء بمخالبها . البيت الثاني عشر :ذكر الشاعر الغار وهو نوع من الأشجار التييتخذونها تاجا لهم فيقولبأن ذلك التاج تبرأ من رؤوسهم وذلك لأنهم ألحقوا الأذىوالقتل والتعذيب ، فذلكالتاج دليل على المجد والشرف وهو ليسوا أكْفَاء للبسه ،لأنهم ليسوا أصحاب مجد وشرف . البيت الثالث عشر :إن الشجاع البطل المغوار الحقيقيهو الذييتصف بالإصلاح ، وقد ملأ الحياة على الخلق طيبا . البيتالرابع عشر:أن الدنياالشحيحة والشديدة البخل قدتكرمت على البطل المغوار بأن جعلته عالمامتضلعاوجعلتهشاعرا ذا موهبة . البيتالخامس عشر :يتحدث الشاعر ويقول بأنا نريد منالسلام جوهراوعملا حقيقيا ، لا لفظة تُقال أو صكا مكتوبا في أوراق بلا فائدة منها .البيتالسادسعشر :يوضح الشاعر حاجة في هذا البيت مقررا بالاعتذار فيقول أنالشك إذا خالط الجماعةالتي أمرهم واحد ، فقد عهدوا إلى تلك السياسة بأن الكلامكأنه لعب فقط .البيت السابععشر :يخبر الشاعر كم من مواثيق وقوانينوصكوك أبرمت من أجل السلام لكن ريح السياسةعبثت بها شمالا وجنوبا ، وكأنه لم تبرم .السمات :1- النص يقومعلى الخطاب المباشر .2- استدعاء بعض الأنماط التعبيرية السائدة في الشعر العربيالقديم مثل : ( بفجرك ،طال الليل ، كالزهر نفحا ، والنسيم هبوبا … ) .3- ينبنيالنص على ثنائيتينمتضادتين هما : الحرب التي يواجهها بكل أساليب الإدانة ، والسلامالذي يعلى من شأنهويصوغ قيمه العليا .4- استخدام بعض المحسنات البديعية كالطباق والمقابلة .5- استخدامبعض أساليب الاستفهام وتنوع أغراضها .6- كثرت الاستعارات والتشبيهات
شرح قصيدة فجر السلام
