الحق يعلو ولا يعلى عليه اعراب
المواضع التي يجب أنْ يتقدم فيها المبتدأ على الخبر :
/////////////////////////////////////////////////////// 1- إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لها الصدارة في الجملة وهي:
أ ـ أسماء الاستفهام :
مثل: مَنْ كاتب هذه المقالة؟ * أيّ الكتب قرأتها
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
ب ـ أسماء الشرط الجازمة:
مَنْ يفعل خيرا ينل خيرا . * أيّ كتاب تقرأه تستفد منه . من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
ج ـ ما التعجبية :
*ما ألطفَ الجوّ ! * ما أجملَ الربيعَ !
ما: تعجبية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
د ـ الاسم المبدوء بلام الابتداء لغزوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها .
لغزوة: اللام: لام الابتداء حرف مبني لا محل له من الإعراب. غزوة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2ـ إذا كان المبتدأ محصورا في الخبر :
* ما محمد إلا رسول . *. ما الحياةُ إلا كفاح.
حصر المبتدأ "محمد" في الخبر رسول.
وحصر المبتدأ "الحياة" في الخبر كفاح.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3ـ إذا كان المبتدأ والخبر متساويان في التعريف أو في التنكير :
*فلسطين وطني . . *رأس الأمر الإسلام . *المسجد الأقصى مسرى الرسول (المبتدأ فلسطين والخبر وطني معرفتان)
*أكبر منك سنّا أكثر منك خبرة . *أصبر منك على الشدائد أقدر منك على الحياة. (المبتدأ أكبر والخبر أكثر نكرتان)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4ـ أن يكون خبر المبتدأ جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ:
*الحقّ يعلو ولا يُعلى عليه.
تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا لأن خبر المبتدأ جملة فعلية "يعلو"
وفاعلها مستتر يعود على المبتدأ.
الحق يعلو ولا يعلى عليه اعراب
